养生主
庖丁解牛是篇高中学过的文章，当时看的时候为庄子的文风折服，特别是，“刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，只觉看到了庖丁四顾的样子，自己也感觉心满意足了起来。庖丁解牛整篇文章都有着一种韵律美，我想，也许它想表现的解牛过程也是如此像一首乐曲一篇诗一样吧。不过当时虽然也困惑于为何得养生之道，却没有深入思考。
后来再读养生主，从第一段开始细细品味，明白了庄子所提倡的养生之道其实是养心之道，是在养一个人的精神不被世间磋磨殆尽。在这个迷茫的，无涯的，令人困惑的世界里，永远没办法摸到知识尽头，触摸到大道的时候，就需要一种逍遥的心态来帮助人们摆脱这种阴影般的无力感。为善无近名，为恶无近刑，随心而活，就是在养自己的生命，使其终有一日如大鹏抟扶摇而上九万里。
庖丁解牛亦是如此。面对纷繁复杂的事物，那些大郤大窾，那些肯綮大軱，小心谨慎地，以神遇，以心来感受，顺应万物万事的自然，就能游刃有余地在世间生活，不卷入纷杂之中，一辈子都如刀新发于硎一样逍遥快活，就像尼采所说的婴儿一般。
之后又讲到了喜乐哀怒。常理上来讲，喜怒哀乐乃人之常情，七情六欲人生而有之，但，情深不寿，过度的感情就会消磨人的精神。万事万物都由道而行，自然而然地发生，如人的生老病死，是寻常之事，而为此而悲痛，就是遁天倍情，忘其所受。离去时，哭嚎三声，降生时，喜笑三下，不多不少，安时处顺，这是养生的道理，也带有无为的含义。
总觉得庄子像一个世界的旁观者，来之则安之，静静观望着世间风起云涌，最后离去时，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，但又不是。庄子不是一个无情的人，道也并非是无情无义的道，庄子说，薪火总会烧尽，但火种是不熄的。所以，他的观望是乱世里的明哲保身，是避免精神迷失异化的明智之举，在血肉横飞的残忍时代，在多国纷争的动乱时代，庄子报以微微一笑，谨慎藏锋，顺应时势，无求名利，为所有精神上的艺术家作了最好的典范，而不是迷失于风雨之中，就像仲夏夜的精灵——
庄子留下他的火种，庄子平等地尊重所有火种，火传也，不知其尽也。
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